从古至今，中国的道德观都在不断地发展、传承和创新之中。社会主义荣辱观的提出，即是一个最有针对性的新道德观的基本框架，也是人性和时代精神的和谐结合，对建设和谐社会具有重要意义。它为青少年教育树立了看得见、摸得着的行为规范和准则。作为一名德育工作者，我认为应该从以下几方面着手：

一、学习讨论，提高认识。在全班学生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动。组织学习“八荣八耻”内容，召开“八荣八耻”主题班会，响应学校开展的“八荣八耻”背诵活动，掀起学习热潮。并结合校音乐周活动，学唱《八荣八耻人人须知》。出好一期以“八荣八耻”为主题的宣传刊。从而使“八荣八耻”的社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心，并转化为道德行为。

二、联系实际，回归生活。学校开展社会主义荣辱观教育，决不能停留在书面学习和口头宣传这个层面上，更不能是一阵雨过地皮湿，只追求一时的效应，摆花架搞形式主义。进行公民道德教育一定要从实际出发，讲究实效，最根本的是应当让道德教育回归生活，使德育生活化。社会主义荣辱观的教育应当在人的早期教育进入到他们的生活和学习中，从而早早地就打下深刻的良好道德烙印，成为他终生受益的一种永恒的精神力量。

三、 大处着眼，小处入手。　有一次，林沈同学看到桌面上放着一把钥匙，他信手把钥匙扔出窗户。结果那是班级钥匙。刚开始他还不认错，认为一把钥匙有什么了不起。经过我与他耐心交谈，告诉他如果钥匙丢了，班级东西丢失他要负责任，这把钥匙关系着班级全体寄宿生的学习材料时，他才意识到问题的严重性，主动去找钥匙。节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，在班主任工作中，我们要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。

四、纳入课堂，潜移默化。要把对青少年的社会主义荣辱观教育贯穿于整个教学之中，要充分发挥课堂教学的主渠道作用，各学科要联系教学内容，有机结合，一以贯之，使学生潜移默化入脑入心。一次，江山同学请假要回家的理由是他妈妈请了一个巫婆保佑会他平安和提高学习成绩，要求他必须回来。我告诉他，如果学习跟不上，缺少科学文化知识，就可能被伪科学所愚弄，陷入新的迷雾和迷信，努力学习现代科技以及历史、法律、经济等各种科学知识，才能确立科学精神，增强科学意识，“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。随着现代科学的迅猛发展，为我们认识已知世界提供着越来越多的知识和手段，同时也在揭示着越来越广阔深邃的未知世界。近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。

    五、树立典型，学有榜样。对班级中涌现出的优秀学生，及时进行表扬，使学生之间赶有目标，学有榜样，推进教育不断深入发展。从荣辱观上展开深入剖析，为学生的行为提供社会价值取向。例如，陈伟同学有一次说要请假一节课，保证第二节准时到校。事后他果真如此，我及时表扬他做事能诚实守信。的确，这正如孔子说：“民无信不立。”诚信是立身处世之本，它不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础。有了诚信，就有了彼此信任，就有了真诚沟通的基础和桥梁。试想，谁愿与只是“胡诌”、瞎“忽悠”、心口不一的人共事？哪个单位会与不讲信用者长久合作？一句话，要想取信于人，自己须先讲信用。否则朋友会越来越少，合作伙伴会越发疏远，最终只能成为“孤家寡人”、“孤军奋战”、“孤掌难鸣”，感受不到事业成功的欢愉。这件事给学生很大的教育意义。

六、提高修养，以身作则。可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。  作为一名班主任，每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于自己的一言一行中，用自己的行动来影响和带动学生、教育学生，并从点滴做起、从细微处做起，“不以恶小而为之、不以善小而不为”，同时注意加强个人道德修养，树立正确的人生观和价值观，不断改造自己的世界观、提升自己的思想境界，做一个有益于人民的人、有高尚情操的人。为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

学校荣辱观教育一定要在“知行结合”和“知行统一”上下功夫做文章，努力把公民道德的外在要求内化为自觉行为。要通过多种形式、多种手段、多渠道、多方面、持之以恒地把青少年的道德教育导入到生活学习实践中去，促进青少年道德健康和谐成长，推动公名道德建设向前发展。